老二入學前一年，想到她已滿五歲了，要像一、二歲的時候常常抱起來親親已不太像了，就想到她可以幫我運動，成為我的運動器材…
所謂「舐犢情深」就是老牛用舌頭舐著小牛，所表現出自然界那種微妙甜美的親子之情。人類的本性更是如此，欣喜嬰兒的 出生之後，就常常懷抱撫弄。漸長，幼兒對父母的表情有回應，遇挫折就哭，為博得父母憐恤即時撫摸安慰；遇順暢就手舞足蹈地歡笑，成為父母的開心果，不時地 臉頰親親撫弄，甚至高高舉起，發出更大的笑聲，這是人生的最樂──天倫之樂，在我們周遭也許我們常常會發現這種人類的舐犢情深。
可是，孩子漸長，開銷漸大，父母為了迎合物質文明社會的生活水平，終日忙得昏頭轉向，被生活壓力壓得透不過氣來，結果，漸漸地，沒有時間也沒有心再去享受那種舐犢之愛，親子代溝漸漸形成。父母與子女之間的感情不再是享受，反而是厭煩，家庭的悲劇有時就因此發生，哀哉！
有些父母從未體會舐犢情深之愛，因此自我為中心，視孩子的出生為夫妻之愛的絆腳石。視孩子為累贅，當然就不願在孩子嗷嗷待哺的情況下，付出愛心、耐心來養育，以金錢來解決這一切的麻煩，沒有親手哺育孩子，那來舐犢情深之樂？
有些父母以物質為中心，他們也很愛自己的孩子，但誤認為愛孩子就是供給孩子一切的物質需要，穿最好的衣服、吃最好的東西、玩最貴的玩具……，為了滿足孩子的 物質需求，須父母合力賺更多的錢，因而忽略了舐犢情深之愛。殊不知這種愛才是真愛，這種樂才是真樂，並不需要金錢，卻是需要父母的心與時間。
老二入學前一年，想到她已滿五歲了，要像一、二歲的時候常常抱起來親親已不太像了，就想到她可以幫我運動，成為我的運動器材。因為在都市生活，空間狹小，缺乏運動，即使做體操，運動量也不夠；而且，平時也沒有很多時間與孩子在一起，因此，就把握運動時間叫老二過來。老三知道了也要參加，就請她排隊，因只有十幾公斤，還可以抓得起來，就「一、二、三、四」地做起運動來，抱著孩子，猶如拿著活的舉重器材，做彎腰、扭腰、舉臂運動，不只身體運動，心靈也非常愉快，因聽到孩子天真的歡笑聲，一切愁悶一掃而空，親子之情也因而建立。
在那階段的時光裡，常常聽到孩子嚷著說：「爸爸，我要運動！」如今，老三已讀二年級了，體重增加了，我只好轉換成另一種親子的方式。
舐犢情深—同享天倫之樂
「舐犢情深」就是老牛用舌頭舐著小牛，所表現出自然界那種微妙甜美的親子之情。人類本性也是如此，為人父母者喜迎新生命的到來，無不呵護備至且疼愛有加，時常抱在懷中撫弄。
年紀漸長，幼兒開始對父母的表情有所回應，有時啼哭是為博取父母同情與關注；有時開心便手舞足蹈成為父母的開心果。親子同樂是世間最美的一幅圖畫。孩子有父母親的陪伴，才能快樂的成長，是耶和華真神的祝福！
但是，孩子漸漸長大，開銷漸增，父母被生活的壓力逼得喘不過氣，時間一久，便沒有心情去享受那種「舐犢情深」的天倫之樂。於是親子之間疏於互動，「代溝」便因此產生。有些父母雖然疼愛孩子，但工作過於忙碌，便以金錢滿足孩子物質的需求，作為失職的補償作用。也因此造成許多青年的社會問題。是故，就有人提出「爸爸回家吃晚飯」、「爸爸給我60分鐘」、「拒當鑰匙兒童」。無不希望重新喚回家長對孩童的關愛能多一點，使家庭溫暖，不再是冷冰冰的水泥牆。
尤其是基督徒的父母更應當要重視親子間的互動，兒女是神所賜的產業(詩一百二十七3)，歐美國家都立法保護兒童、重視兒童。身為神的子民，我們豈不更要加以重視？父母能陪伴孩子的時間其實不多，他們長大便有自己的天空。所以我們除了利用有限的時間多陪伴孩子，比較不會有所謂的「親子代溝」。親子活動有許多方式，如：登山、騎腳踏車、各種球類運動……等。這都可以增進親子的感情，利用空閒時間，藉由聊天泡茶談論人生的方向、規劃。
最重要的就是使孩童從小親近教會、在生活中分享恩典，為他們禱告，在信仰上一同成長。正如亞伯拉罕與他的兒子以撒一樣(創二十二1-9)。生活周遭時常能看到舐犢情深美麗的景象，總會引起旁人的會心一笑，再加上孩子童言童語有令人療癒的效果。中華倫理與聖經倫理相得益彰。像是五倫之中第二倫「父子有親」，提醒家庭中父子間要有濃厚的親情，父母當重視親子教育，盡責教養子女；子女應當孝敬父母，盡人子之道。
